Hacia una teoría de la Modernidad/Colonialidad
La descolonización epistemológica
de Enrique Dussel (Escritor)
Con este trabajo estamos transitando hacia la creación de una teoría de la Modernidad/Colonialidad. La colonialidad refiere no sólo a un mundo colonial, sino que aquí se trata de mostrar que es constitutiva del fundamento mismo de la Modernidad. Por lo tanto, la descolonización implica una ruptura interna de la Modernidad y un ir más allá de ella hacia la Transmodernidad.
En esta obra se devela el fundamento mismo de la Modernidad. Hasta donde sabemos, nunca se había producido una distinción ontológica que permitiera, por una parte, el análisis de cada campo, sistema y subsistema de la Modernidad, y, por otra, que mostrara al mismo tiempo la salida hacia una nueva Edad del mundo. Si el Antropoceno es una edad geológica de la corteza terrestre, que se originó a partir de la influencia del ser humano, entonces la Transmodernidad será una última etapa de esta edad geológica, que podríamos denominar “Ecoceno”: Edad del mundo en que la totalidad de la humanidad redescubrirá la importancia de la ecología y se producirá un retorno estético y hacia la naturaleza como Comunidad de vida.
- Escritor
- Enrique Dussel
- Colección
- Inter Pares
- Materia
- Ciencias humanas y sociales, Filosofía, Historia, América
- Serie
- Poscolonial
- Idioma
-
- Castellano
- EAN
- 9786078898671
- ISBN
- 978-607-8898-67-1
- Fecha publicación
- 03-03-2025
- Páginas
- 480
- Ancho
- 13,5 cm
- Alto
- 21 cm
- Edición
- 1
- Formato
- Rústica
Sobre Enrique Dussel (Escritor)
Contenidos
Introducción, por Katya Colmenares Lizárraga
I. Historia, geopolítica y el origen de la Modernidad
II. Apuntes epistemológicos y metodológicos para una teoría de la Modernidad/Colonialidad
III. El umbral de la “gran experiencia” y el origen de la Modernidad
IV. El paradigma ontológico de la Modernidad: el “ego” como fundamento
V. La dialéctica Modernidad/Colonialidad y el origen de una novedad histórico-mundial. ¿Existe alternativa a la Modernidad?
VI. El anti-discurso filosófico crítico de Bartolomé de las Casas al origen de la primera Modernidad temprana
VII. Más allá de la crítica a la Modernidad capitalista
VIII. Historia, Modernidad y eurocentrismo
IX. Crítica al eurocentrismo como occidentalismo
X. Las cuatro generaciones críticas al eurocentrismo
XI. La crítica a la Modernidad como punto de partida de la filosofía de la Liberación
XII. ¿Múltiples Modernidades o más allá de la Modernidad/Colonialidad? Diálogo con Taha Abderrahmane
XIII. Crítica al proceso civilizatorio de la Modernidad/Colonialidad: diálogo con Ramón Grosfoguel
XIV. Más allá del dualismo cartesiano ontológico y del extractivismo epistémico moderno/colonial: continuación del diálogo con Ramón Grosfoguel
XV. Sobre el sujeto histórico o los actores colectivos de Abya Yala/América Latina
XVI. Elementos para una política de la liberación transmoderna
XVII. Más allá de la Modernidad: la transmodernidad pluriversa
XVIII. Hacia una teoría de la Modernidad/Colonialidad: correcciones a nuestra visión inicial
Apéndice. Un diálogo entre el realismo crítico vitalista y el nuevo realismo: más allá del idealismo fetichista de la Modernidad
Bibliografía
