Introducción con algunas preguntas I. PENSAR DESDE LA EXPLOTACIÓN I. Proposiciones básicas: el «yo-soy» histórico y el marxismo – II. Mirando hacia atrás sin ira (o el extraño «caso geométrico» del detective Lönnrot y la doble Transición) – III. Un nuevo inciso: la esperanza del «socialismo democrático» y la ambigüedad de Poulantzas – IV. La resolución final del «triángulo equilátero»: Adiós, marxismo, adiós – V. ¿Pero existió el marxismo alguna vez? Excavando en las ruinas – VI. Dos Intermedios: la necesidad de la Teoría – VII. Y final: la dictadura financiera y la nostalgia de «los buenos tiempos» capitalistas II. SOBRE EL INCONSCIENTE IDEOLÓGICO Y LA RADICAL HISTORICIDAD DE LA LITERATURA Nota Introductoria: las trampas del cazador – I. Primera trampa (y sus contradicciones): La invención del sujeto libre – II. Segunda trampa (y sus contradicciones): La invención de la Historia y el caso del Barroco SOBRE EL PENSAMIENTO MARXISTA. MARX, ALTHUSSER, BRECHT Nota introductoria III. MARX. EL MANIFIESTO Y EL PENSAMIENTO MARXISTA Planteamientos generales – Algunas claves para leer el Manifiesto – APÉNDICE. Partes seleccionadas del debate sobre el Manifiesto IV. ALTHUSSER. ‘BLOW-UP’ (LAS LÍNEAS MAESTRAS DE UN PENSAMIENTO DISTINTO) I. Primera secuencia narrativa: Althusser del cielo al infierno – II. Segunda secuencia narrativa: el infierno tan temido – III. Tercera secuencia narrativa: Amiens, 1975 – IV. Cuarta secuencia narrativa: Granada, 1976 – V. Final y fundido en negro: la calle donde nunca daba el sol V. BERTOLT BRECHT Y EL PODER DE LA LITERATURA I. La formación del personaje y sus primeras obras (Baal, Tambores en la noche, En la jungla de las ciudades y Un hombre es un hombre) – II. Un lazo de color azul: épica y música o las segundas distancias (La ópera de cuatro cuartos y Ascenso y caída de la ciudad de Mahagonny) – III. El ir y venir de Brecht: un «rodeo» en torno a Brecht/Benjamin0 – IV. Brecht y la dialéctica (en torno a Diálogo de fugitivos) – V. Final provisorio: Vida de Galileo, Madre Coraje y sus hijos y las dudas de Brecht Epílogo. El mito «Foucault» y el antimarxismo sutil